桃李不言 下自成蹊

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训家风，为后人称颂。司马光严于教子，他说：“君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”“昔孟母，择邻处”，孟母三迁，是对孟子最好的感化。若没有岳母“精忠报国”的刻骨铭心，岳飞也写不出“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”的千古佳句。代代相传的家训，形成了代代传承的家风，规范后来人行为，指引后来人前行。

古城如皋的东南角，修建了一个廉政文化广场。就是这个不大的广场，留下了我的足迹，记录了我的童年，见证了我的成长。

广场距离我家大概不过一公里，打我记事起，外公就时常牵着我，带我走遍广场的每个角落。广场入口，“勤”“慎”“实”“仁”“忠”“德”“清”“正”“德”“信”十个大字引人注目。外公总在字旁驻足良久，指着文字念给我听：“吏治重廉，律己律人，政清气顺，社稷长宁。”年幼的我似懂非懂，对晦涩的文字也无兴趣。

再往里走，外公喜欢指着人物雕像，一个一个给我讲故事：“他叫戴联奎，清朝乾隆时期的进士，因为他有才华，当时的大贪官和珅想聘请戴联奎当他儿子丰绅殷德的老师，戴联奎坚决不肯，因此近二十年没能晋升。”“他是沈岐，曾经是道光皇帝的老师，在位期间反对捐资买官，德高望重，深受百姓尊重。”“他就是范仲淹，天下第一贤臣，他说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ’。”一遍一遍，不厌其烦，时隔多年，言犹在耳。

外公是一位离休干部，年幼时，我并不理解他对这个广场的执着，单纯地以为只是因为“离家近”，所以常常带我闲逛于此。现如今，我穿上制服，戴上党徽，时刻想起的，便是那些听过无数遍的故事。我的外公，他在用这些语言文字提醒自己的同时，也营造了清廉正直的家风，耳濡目染下的我，将它们融于我的生命里，化进我的生活中，引领着我的言行。

家风的形成是一个循序渐进的过程，长辈的言传身教一直在无形中影响着下一代人。打我从记事开始，“家和万事兴”五字刺绣就高高地悬挂在客厅的中央，每次家庭聚会，外公都会从这五个字出发教导后辈。他曾说“家和万事兴”表面上是要家庭成员之间互相尊重，相互支持，从而才能保持家庭的和睦关系，家族才能兴旺。但如何才能保持和睦的关系，对每个家庭成员在每个阶段都有不同的要求。在我还是孩童时，外公对我的要求是听父母的话，做一个诚实、勇敢、开朗的孩子。当我逐渐长大，面对学习的压力，开始形成自己的世界观时，外公对我的要求是做一个能够思考，脚踏实地学习进步的青少年。

当我即将踏入社会参加工作，成为一名国家公职人员前夕，外公最后一次让我陪他到廉政文化广场散步，也是在这里他最后一次对我提出了要求：“你现在长大了，马上就要踏上工作岗位，你能够通过自己的努力成为一名国家公职人员，我替你感到高兴。但这仅仅是你的起点，未来的路很长，我不能陪你一直走下去了，但你只要没事常到这边走走，想想我对你说的话，你未来的路肯定会越走越宽、越走越踏实。这里有很多名人，他们的事迹以前对你来说只是故事，但从今往后他们的事迹，他们的精神就是你学习效仿的对象。公职人员的宗旨就是‘为人民服务 ’，但这几个字不容易实现，现在社会上诱惑太多，你们年纪轻有很多追求，守住底线做一个廉洁、正直的人是我对你工作后的最重要也是最基本的要求。‘家和万事兴 ’我和你父母过去无论多难多苦，都本着踏实做事，本分做人的原则拼搏努力才有了现在和睦幸福的生活，如果你犯了错首先对不起的就是党和国家对你的培养，其次也肯定会打破家庭的和睦。这个地方我不知道还能来几次，希望你以后有了孩子也能多带他过来转转，一来时刻提醒自己，二来也把我以前和你说过的话和孩子多说说。”

“廉洁、公正、踏实”是外公对我最后的要求，同时他也将传承家风的接力棒交在了我的手上，外公的话是长辈对我的期望，是我约束工作生活的准则，更是对我能够言传身教培养好下一代的期许。“桃李不言，下自成蹊”，只有将有形的家训塑造成无形的家风，融于日常的工作生活之中，才能不断地规范自身行为，潜移默化地影响后代。

工作多年，我也时常回到广场转转。如今，我已为人父，将来也会带着孩子，将外公给我讲的故事讲给他听，将优良家风代代传承。（周平 通州区市场监管局二甲分局）